От „Фауст“ до „него“: Защо Холивуд не може да се откаже от сделката на дявола

Лос Анджелис (AP) - защото за първи път е премиерно през 1926 година, „ Фауст “ на Фауст Фауст е възхвален като един от най -големите безмълвни филми, правени в миналото. И през века, който се следва, сключването на договорка с Дявола беше един от най-трайните тропи на киното.

„ Той “, създаденият от Йордания Фийл филм на ужасите, достигащ театрите в петък, е най-новото удостоверение за обстоятелството, че в Холивуд най-малко в Холивуд предлагането на Дяволът в никакъв случай не излиза от жанр. Той споделя историята на упорит професионален футболист, Камерън Кейд (Тарик Уидърс), който е поканен да тренира в насаме съединяване под известния бранител Исая Уайт (Марлон Уейънс). Но в последна сметка Кейд осъзнава какво се схваща под въпроса, който продължава да се задава: „ Какво сте подготвени да пожертвате? “

„ Хората са толкоз закрепени с цялата продажба на душата ви на дявола и те в действителност считат, че това е мъж в костюм, който е като„ Подпишете пунктната линия “, сподели Джулия Фокс, която играе жена на Уайт. „ Мисля, че продажбата на душата ви на дявола е метафора за продажбата и правенето на неща, които не желаете да вършиме, компрометирайки морала и полезностите си за заплата. “

Като „ него “, Фаустийските истории в киното постоянно се таксуват като смут. Подобно на литературните и художествени преразкази на немската легенда, от Марлоу и Гьоте до „ Дяволът се спусна към Грузия “, филмовите акомодации Span Place, десетилетие и жанр-от акомодацията на DC Commics на паметния Киану Рийвс, „ Константин “, на Брендън Фрейзър от 2000 година, който се приспособява на „ Стъпка “. Дяволът може да обещае пари-както в „ Дяволът и Даниел Уебстър “, от 1941 година след по-голяма меланхолия на алчността-или славата, музикална комедия на А Ла Джак Блек от 2006 година, „ Tenious D in the Pick of Destiny. “

„ Това е съвсем на всички места, откакто започнете да търсите “, споделя Кирстен Томпсън, професор по кино проучвания в университета в Сиатъл. „ Всички желаеме да имаме безконечен живот или младост или мощ или статус. И другите итерации на мита от време на време акцентират разнообразни неща. “

„ Той “ даже не е първият фаустийски филм, подложен на фона на спорта. " По дяволите янки ", акомодацията на Bob Fosse-K-Khopoppary Broadway Show от 1958 година споделя историята на обожател на бейзбол, който прави демонски пакт, с цел да помогне на своя тим.

„ Фауст “ наследството на Мурнау

Въпреки че „ Фауст “ от 1926 година „ Фауст “ не е най -старият кинематографичен преразказ на легендата - френският режисьор Жорж Мелиес направи шепа акомодации, започващи през 1890 -те - филмът на Мурнау има най -голямото завещание. и въздействие върху последващото безмълвно кино, в това число американското кино “, сподели Томпсън.

Говорейки с Асошиейтед прес предходната година, с цел да насърчи адаптирането му на „ Nosferatu “ (оригиналната приказка за вампири също е направена от Мурнау през 1922 г.), Робърт Егърс свидетелства за методите, по които „ Фауст “ му е повлиял като режисьор. „ Създаването на филми - в действителност не стана по -добре от това “, сподели той.

„ Фауст “ на Мурнау следва титулярния му воин, правилен алхимик, който се отчайва над смъртоносна, видимо неудържима чума. В последна сметка той се среща с демона Мефисто-легендата постоянно го назовава като мефистофели-който убеждава Фауст да направи изпитателен пакт, с цел да се откаже от Бога в подмяна на силата да помогне на немощното село.

Но демоничната договорка на Фауст е открита, когато тълпата осъзнава, че не може да огледа кръст. Университет, Фауст възнамерява да се самоубие, само че е спрян от Мефисто, който се връща с друга оферта: Демонът ще върне възрастния алхимик назад младостта си.

Търсенето на безконечната младост беше значима тематика за режисьора „ него “ Джъстин Типинг, който има вяра, че това е изключително апропос за история за спорта. „ По създание това, което стои зад всички дейности на тези спортисти, е, че се пробват да спрат времето “, сподели той.

Дяволът, който познавате

Между договорката за младежи, кръвни ритуали и контракт за сключване, фаустийските и демоничните подмятания в „ него “ не са тъкмо фини, нещо, което се вижда като инструмент за описване на истории.

„ Има доста позовавания. „ Има доста. Но всички те служиха, мисля, прочувствената дъга за нашите герои и тематиките, които продължавах. Изгубени. " И в „ Ангелско сърце “, трилър от нео-ноар от 1987 година с присъединяване на Робърт де Ниро и Мики Рурк, Сатана на Де Ниро минава около „ Луис Кифър “.

„ Дори вашето име е смешка на магазина “, героят на Рурк се засмива, когато той осъзнава, че е пиеса на „ Луцифер “. „ „ Мефистофелите “е толкоз уста в Манхатън “, отвърна на Кифре. ;

Идеята, че мощно свръхестествено създание може да даде стремежи или да помогне на хората, съществува в предислямските арабски обичаи, само че множеството западни изображения на този тип мит ​​заемат от християнската теология. ; „ Легендата на Фауст е подготвена да бъде казана незабавно щом се появи тази християнска демонология. “

Една улика в произхода на демонски договорка се намира в „ Malleus maleficarum “, постоянно преведен като „ чук на вещиците “, немски католически богословски текст от 15 век.

В него Бог има лимитирана силата на Сатана, изясни Лейкок. Но „ Има този вратич. И малката врата е, в случай че дявол подписва пакт с човек, демонът би трябвало да направи всички неща, които не би могъл да направи. “

Този интервал към Реформацията беше „ златен век “ за владеене, екзорцизъм и магьосница в Европа, сподели Лейкок, което слага стадия на обстоятелството, че е фауст. През 1800-те години Йохан Волфганг декор Гьоте приспособява историята на Фауст в трагична игра на две елементи, трансформирайки немската легенда в книжовен колос, който би имал голямо въздействие върху западния свят, твърди Томпсън.

Тя съпоставя кинематичното въздействие на Гьоте, с цел да работи. “Canonical works of literature in different languages ​​are adapted over and over again, ” she said.

What’s in a name?

The title of Tipping’s film is an obvious ode to modern sports slang.

Used by professional athletes including LeBron James and Joe Burrow, the phrase “I’m Him ” is meant to connote a level of greatness. G.O.A.T. - или „ най -великият за всички времена “ - е друга фраза, експлоатирана в „ него “, подобаваща алюзия, дадена от от време на време демонични асоциации на коза. смее се.

___

Покритието на религията на Асошиейтед прес получава поддръжка посредством съдействието на AP с диалога Съединени американски щати, като финансирането от Lilly Endowment Inc. AP е само виновен за това наличие.